III. Le culte des grands hommes au XVIIIe siècle

Titre

III. Le culte des grands hommes au XVIIIe siècle

Droits

Université de Nantes

Type

Actes du colloque

Créateur

Université de Nantes

Date

Publication des Actes : février 1998

Description

""L’hommage le plus saisissant à Hippocrate se trouve dans "Le culte des grands hommes au XVIIIe siècle".

Un véritable « culte » fut, en effet, voué aux « grands hommes », aux bienfaiteurs de l’humanité, et non plus aux héros, ces « saccageurs de province » (Voltaire), ni, bien sûr, aux people ou aux « célébrités », comme on dit aujourd’hui. Or, « Si jamais homme a reçu un culte, c’est bien Hippocrate, lui qui est traditionnellement 'prôtos euretês', Le Divin, le Bon, le Grand, le Sage, le Véridique » (p.234) : on l’appelle même en raccourci le divin Vieillard, qui est aussi le nom de "Lao zi" en Chine. Jackie Pigeaud prend deux repères : le discours latin (traduit en anglais) de Boerhaave à Leiden (1701) et celui de Barthez à Montpellier (1801). Au début du XVIIIe siècle, l’influence de Bacon est primordiale, comme le rappellent les éditeurs qui insistent sur le caractère expérimental de sa méthode. Mais un siècle plus tard, le vent a tourné. En revenir à Hippocrate, c’est comprendre le geste fondateur qui affirme l’autonomie de la médecine par rapport à la philosophie, tel que le rapporte Celse dans la préface du "De Medicina", rééditée par Philippe Mudry. Dès lors, le problème est de bien faire le départ entre les problèmes d’étiologie et les problèmes de description des maladies.

Dans cette dernière perspective, le plus nouveau est sans doute l’attribution à Hippocrate d’un talent de peintre. Ainsi Bordeu n’hésite-t-il pas à le créditer de « tableaux aussi parlants que ceux de Greuze », mettant en évidence « la position, les mouvements, la physionomie des malades ». Rappelons aussi le succès des Lettres d’Hippocrate qui contribuèrent beaucoup à forger son image, telle la lettre sur le rire et la folie qu’a traduite et présentée Yves Hersant. « Mon grand-père », écrivait Stendhal dans la Vie d’Henry Brulard, « adorait la correspondance apocryphe d’Hippocrate ».

| Baldine Saint Girons, "Savoir et création", XXIIIe Entretiens de la Garenne Lemot, Rennes, PUR, 2022, p.161-162"|

Format

- 298 pages
- Format A4
- 20 interventions
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- Édouard Pommier, Inspecteur Général Honoraire des Musées de France : « L’invention du monument aux grands hommes (XVIIIe siècle) », p. 7-23.

3_1_Edouard POMMIER - L'invention du monument aux Grands Hommes (XVIIIe siècle)

- Dominique Poulot, Université de Tours (histoire moderne) : « Les grands hommes au musée sous la Révolution et l’Empire : le cas du Musée des Monuments français », p. 25-41.

3_2_Dominique POULOT - Les Grands Hommes au musée sous la Révolution et l'Empire : le cas du Musée des Monuments Français

- Philippe Roger, Université de Paris IV-Sorbonne (langue et littérature françaises XVIIe et XVIIIe siècles), CNRS, École des Hautes Études en Sciences Sociales (Centre de recherches sur l’Europe) : « Les ‘grands hommes’ de Rivarol », p. 43-52.

3_3_Philippe ROGER - Les "grands hommes de Rivarol"

- Jean-Claude Bonnet, Université de Paris IV-Sorbonne, CNRS, Centre d’Étude de la Langue et de la Littérature françaises des XVIIe et XVIIIe siècles : « Les arts au service du culte des Grands hommes», p. 53-57.

3_4_Jean-Claude BONNET _ Les arts au service du culte des grands hommes

- Roland Bernecker, Université de Nantes, Directeur du Centre Culturel Franco-Allemand, Nantes : « L’héroisme chez Alfieri », p. 59-68.

3_5_Roland BERNECKER - L'héroïsme chez Alfieri

- Pascal Griener, Université de Neuchâtel (histoire de l’art) : « Les Grands Anonymes de l’histoire de l’art, ou l’envers du culte des Grands Hommes », p. 69-77.

3_6_Pascal GRIENER - Les grands anonymes de l'histoire de l'art

- Jean-Paul Barbe, Université de Nantes (allemand) : « Du statut des Grands Hommes en Utopie. Analyse du discours utopique allemand à la fin du XVIIIe siècle », p. 79-88.

3_7_Jean-Paul BARBE - Du statut des Grands Hommes en utopie

- Philippe Heuzé, Université de Nantes (latin) : « Le grand homme d’après Cornélius Nepos », p.89-93.

3_8_Philippe HEUZE - Le Grand Homme d'après Cornelius Nepos

- Marie-Jeanne Ortemann, Université de Nantes (anglais) : « William Blake héros de soi-même », p.95-102.

3_9_Marie-Jeanne ORTEMANN - William Blake, héros de soi-même

- Yves Hersant, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris (philosophie de la Renaissance) : « L’invention d’Ossian », p. 103-107.

3_10_Yves HERSANT - L'invention d'Ossian

- Pierre Carboni, Université de Nantes (anglais) : « Boswell et Paoli : un Plutarque écossais et son Lycurgue corse », p. 108-118.

3_11_Pierre CARBONI - Boswell et Paoli : un Plutarque écossais et son Lycurge corse

- Jean Dhombres, CNRS, Centre François Viète, Nantes, École de Hautes Études en Sciences Sociales, Paris (histoire des mathématiques et des sciences) : « Newton effaçant Descartes, Descartes parce que Newton. L’intérêt de bien choisir ses illustres, ou la déontologie de la profession intellectuelle au temps des Lumières », p. 119-138.

03_12_Jean DHOMBRES - Newton effaçant Descartes, Descartes parce que Newton. L'intérêt de bien choisir ses illustres, ou la déontologie de la profession intellectuelle au temps des Lumières.

- Baldine Saint Girons, Université de Paris X-Nanterre (philosophie) : « Grand homme, génie, sublime», p. 139-151.

03_13_Baldine SAINT-GIRONS - Grand Homme, Génie, Sublime

- Gerhardt Stenger, Université de Nantes (allemand) : « L’homme de bien, le génie et le sage : variations autour du thème du grand homme chez Diderot », p. 153-163.

03_14_Gerhardt STENGER - L'Homme de bien, le Génie et le Sage : variations autour du thème du Grand Homme chez Diderot

- Yves Touchefeu, Professeur de Première Supérieure, Nantes : « Jean-Jacques Rousseau et ses grands hommes : Brutus, Caton et le petit Spartiate », p. 165-177.

03_15_Yves TOUCHEFEU - Jean-Jacques Rousseau et ses Grands Hommes : Brutus, Caton et le Petit Spartiate

- Alain Michel, Université de Paris IV-Sorbonne (latin), Membre de l’Institut : « Vico et les grands hommes », p.179-185.

03_16_Alain MICHEL - Vico et les Grands Hommes

- Mark K. Deming, École d’Architecture de Paris-Belleville : « Le Panthéon français, du temple à la pyramide », p. 187-201.

03_17_Mark K. DEMING - le Panthéon français, du temple à la pyramide

- Daniel Rabreau, Université de Paris I-Panthéon-Sorbonne, Centre d’Histoire de l’Art et d’Archéologie : « Les Grands Hommes sculptés ‘à l’antique’. Rituels, ressemblance stylistique et idéal civique à l’époque des Lumières », p. 203-218.

03_18_Daniel RABREAU - Les Grands Hommes sculptés à l'antique

- Jean-Marcel Humbert, Musée de la Légion d’Honneur, Paris : « Entre mythe et archéologie : la fortune statuaire égyptisante de Desaix et Kléber », p. 219-232.

03_19_Jean-Marcel HUMBERT - Entre mythe et archéologie: la fortune statuaire égyptisante de Desaix et Kléber

- Jackie Pigeaud, Institut Universitaire de France, Université de Nantes (latin, histoire de la médecine): « La figure d’Hippocrate au XVIIIe siècle », p. 233-244.

03_20_Jackie PIGEAUD - La figure d'Hippocrate au XVIIIe siècle

Editeur

Université de Nantes

Contributeur

Le C.R.I.N.I.
Le Centre François Viète (Littérature Médecine et Société)
Les Départements de Lettres Anciennes cl d’Études Germaniques de l'Université de Nantes

Avec le concours du Domaine de la Garenne Lemot- Conseil Général de Loire Atlantique et de la Mairie de Nantes